新生儿生病前的5大征兆宝妈千万不要忽视哦！

Fides et ratio Lettera enciclica
Stemma di Papa Giovanni Paolo II
Pontefice	Papa Giovanni Paolo II
Data	14 settembre 1998
Anno di pontificato	XX
Traduzione del titolo	Fede e ragione
Argomenti trattati	Rapporto tra la fede e la ragione
Numero di pagine	53
Enciclica papale no	XIII di XIV
Enciclica precedente	Ut unum sint
Enciclica successiva	Ecclesia de Eucharistia

(latino)

?Fides et ratio binae quasi pennae videntur quibus veritatis ad contemplationem hominis attollitur animus?

(italiano)
?La fede e la ragione sono come le due ali con le quali lo spirito umano s'innalza verso la contemplazione della verità?

百度 有的贪污侵占，主要表现为部分农村党员干部挪用、侵占农村集体“三资”等行为。

(Incipit dell'enciclica Fides et ratio)

Fides et ratio (in italiano: Fede e ragione) è una lettera enciclica pubblicata da papa Giovanni Paolo II il 14 settembre 1998.

L'enciclica venne diffusa e presentata ai vescovi, sacerdoti e fedeli il 15 ottobre 1998 in una conferenza stampa alla quale parteciparono il prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, Joseph Ratzinger, l'arcivescovo di Lublino Józef ?yciński, il vescovo ausiliare di Roma Rino Fisichella e il Teologo della Casa Pontificia Georges Cottier.

Contenuti

L'enciclica incomincia con la metafora delle due ali – la fede e la ragione – con cui lo spirito umano spicca il volo verso la ricerca della verità. Con questa metafora, il Papa spiega che fede e ragione non si escludono, ma al contrario si completano e si sostengono a vicenda.

L'enciclica prosegue spiegando quindi che la fede non va accettata ma va pensata, anzi esige di essere pensata. Nessuna fede può essere accettata se prima non è pensata dall'intelletto, tramite il quale Dio si rivela e spiega il suo amore: infatti, esso viene rivelato all'uomo, che a sua volta deve conoscere e capire la rivelazione; il processo della conoscenza della rivelazione passa però dalla ragione, non vi è altra via.

L'ascolto della Parola in ogni caso non trova subito la logica accettazione: spesso la razionalità ha la necessità di ricerca, che si fermerebbe subito se essa fosse solo analitica; pertanto, affinché la razionalità continui a dare il suo riscontro c'è la necessità della fede di proseguire anche se in quel momento la ragione non dà risposte. La ragione quindi, per perseguire la ricerca e avere le sue risposte, ha spesso la necessità di invocare la fede.

L'uomo naturalmente ha una vocazione per la ricerca della verità ma spesso usa solo un'ala (o la fede o la ragione) e così trova grandi difficoltà perché da sole queste virtù sono incomplete. Infatti, se la ragione diventa solo speculazione di sé stessa e si richiude contorcendosi sulle proprie idee, la fede dopo un po' si inaridisce senza l'interesse della scoperta e della verità che si rivela. Solo l'eterna dialettica delle due cose dà necessità alla vita dell'uomo nella sua essenza di essere creato.

L'insidia più grande è quella di non governare più la ragione, in virtù di un non chiaro relativismo religioso in cui la ragione percorre le sue strade lontano dalla divina Rivelazione. Da qui quelli che sono ritenuti da Wojty?a i due mali del secolo: l'indifferenza religiosa da una parte, e il crearsi una religione e un dio a proprio uso e consumo dall'altra.

Spesso si ha la necessità di credere perché lo vuole la natura umana, lo chiede la ragione, lo chiede la fede, ma il vuoto degli ideali, il nichilismo imperante e l'indifferenza più totale distolgono dalla cura che si dovrebbe avere della ragione e della fede. Secondo il papa, tale nichilismo imperante, causa diretta e indiretta del benessere oltre ogni misura, si combatte solo con una fede in divenire, in crescita, una fede che va nutrita e curata tramite la ragione.

L'emotività spesso fornisce all'uomo un'etica del momento, la quale si discosta da una verità rivelata: spesso il bene degli uomini passa davanti al sacrificio di un uomo.

I nn. 43-44 sono dedicati all'armonia tra fede e ragione secondo Tommaso d'Aquino. Citando Paolo VI, Giovanni Paolo II afferma che la sua opera fu caratterizzata dal coraggio della verità, dalla libertà di spirito, dall’onestà intellettuale.

Voci correlate

• Papa Giovanni Paolo II
• Fede
• Ragione
• Enciclica
• Elenco delle encicliche

Altri progetti

Altri progetti

• Wikiquote

• Wikiquote contiene citazioni da Fides et ratio

Collegamenti esterni

• Testo dell'enciclica in italiano sul sito della Santa Sede
• Testo dell'enciclica in latino sul sito della Santa Sede